अदालत ने कक्षा में हिजाब पर कर्नाटक राज्य के प्रतिबंध को बरकरार रखा

कोर्ट ने भाजपा शासित राज्य में प्रतिबंध को बरकरार रखा, एक ऐसा फैसला जो देश के बाकी हिस्सों के लिए एक मिसाल कायम कर सकता है, जहां 20 करोड़ मुसलमान रहते हैं।

भारतीय अदालत ने प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) द्वारा शासित कर्नाटक के दक्षिणी राज्य में कक्षा में हिजाब पर प्रतिबंध को बरकरार रखा है।

कर्नाटक उच्च न्यायालय की मुख्य न्यायाधीश रितु राज अवस्थी ने मंगलवार को एक फैसले में कहा, “हमारा मानना है कि मुस्लिम महिलाओं द्वारा हिजाब पहनना आवश्यक धार्मिक अभ्यास का हिस्सा नहीं है।”

उन्होंने कहा कि सरकार के पास आदेश को चुनौती देने वाली विभिन्न याचिकाओं को खारिज करते हुए समान दिशानिर्देश निर्धारित करने की शक्ति है।

जिन छात्रों ने अदालत में प्रतिबंध को चुनौती दी थी, उन्होंने कहा था कि हिजाब पहनना भारत के संविधान और इस्लाम की एक अनिवार्य प्रथा के तहत एक मौलिक अधिकार की गारंटी है।

वकील अनस तनवीर, जिन्होंने कहा कि वह अब सुप्रीम कोर्ट जाने की योजना बना रही लड़कियों का प्रतिनिधित्व करेंगे, ने कर्नाटक अदालत के फैसले को “निराशाजनक” और “गलत” कहा।

“मेरा मानना है कि यह कानून की गलत व्याख्या है,” उन्होंने अल जज़ीरा को बताया।

“जहाँ तक आवश्यक धार्मिक अभ्यास का संबंध है, [वह] प्रश्न नहीं होना चाहिए था। सवाल यह होना चाहिए था कि क्या [अधिकारियों] के पास इस तरह के आदेश पारित करने की शक्ति थी।

मंगलवार का फैसला देश के बाकी हिस्सों के लिए एक मिसाल कायम कर सकता है, जहां 200 मिलियन से अधिक मुसलमान रहते हैं, जो भारत की 1.35 अरब आबादी का लगभग 14 प्रतिशत हैं।

वर्तमान में, देश भर में स्कूल यूनिफॉर्म पर कोई केंद्रीय कानून या नियम नहीं है, लेकिन कर्नाटक के फैसले से और राज्यों को इस तरह के दिशानिर्देश जारी करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है।

रंगभेद पफैसला ‘न्यायिक रूप सेर प्रतिबंध’

मुस्लिम समूह फ्रेटरनिटी मूवमेंट की छात्र कार्यकर्ता आफरीन फातिमा ने कहा कि अदालत का फैसला “बहुत परेशान करने वाला” है।

“यह न्यायिक रूप से रंगभेद को प्रतिबंधित करता है। यह एक चिंताजनक मिसाल कायम करने वाला है और आगे चलकर मुस्लिम महिलाओं को शिक्षा के क्षेत्र से बाहर कर देगा। इसके निहितार्थ सभी राज्यों में महसूस किए जाने वाले हैं। यह हिंदू चरमपंथियों को सार्वजनिक स्थानों पर मुस्लिम महिलाओं को नीचा दिखाने के लिए प्रोत्साहित करेगा, ”उसने अल जज़ीरा को बताया।

कर्नाटक का हिजाब विवाद जनवरी में शुरू हुआ जब राज्य के उडुपी जिले में एक सरकारी स्कूल ने हिजाब पहनने वाले छात्रों को कक्षाओं में प्रवेश करने से रोक दिया, मुसलमानों द्वारा विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया और हिंदू छात्रों द्वारा विरोध किया।

राज्य में और अधिक स्कूलों और कॉलेजों ने इसी तरह के प्रतिबंधों का पालन किया और राज्य की शीर्ष अदालत ने फैसला सुनाए जाने तक छात्रों को हिजाब पहनने से रोक दिया।

भारत में, हिजाब को ऐतिहासिक रूप से सार्वजनिक क्षेत्रों में न तो प्रतिबंधित किया गया है और न ही सीमित किया गया है।

कर्नाटक में कई लोग कहते हैं कि मुस्लिम लड़कियों ने दशकों से स्कूलों और कॉलेजों में हिजाब पहना है, जैसा कि हिंदुओं, सिखों और ईसाइयों ने अपने-अपने प्रतीकों के प्रतीकों के साथ किया है।

मुस्लिम छात्रों के समूह कैंपस फ्रंट ऑफ इंडिया के कर्नाटक राज्य सचिव सैयद सरफराज ने कहा कि अदालत का फैसला “असंवैधानिक” था।

हिजाब प्रतिबंध के खिलाफ कानूनी लड़ाई जारी रहेगी, ”उन्होंने अल जज़ीरा को बताया।

“हम अदालत द्वारा यह घोषित करके स्तब्ध हैं कि हिजाब एक आवश्यक इस्लामी प्रथा नहीं है। यह उन्हें तय करना नहीं है। कुरान में हिजाब का स्पष्ट आदेश है।”

हिजाब विवाद ने आलोचना की है कि भारत के मुसलमानों को और अधिक हाशिए पर रखा जा रहा है।

फैसले से पहले, कर्नाटक के अधिकारियों ने स्कूलों और कॉलेजों को बंद करने की घोषणा की, और संभावित परेशानी को रोकने के लिए राज्य के कुछ हिस्सों में सार्वजनिक समारोहों पर प्रतिबंध लगा दिया।

पिछले महीने, संघीय गृह मंत्री अमित शाह ने कहा कि वह किसी भी धार्मिक पोशाक के बजाय स्कूल की वर्दी में रहने वाले छात्रों को पसंद करते हैं।

कर्नाटक के प्रतिबंध का देश के कुछ अन्य हिस्सों में भी विरोध हुआ था और संयुक्त राज्य अमेरिका और इस्लामिक सहयोग संगठन की आलोचना हुई थी।

कर्नाटक के उडुपी जिले के कुंडापुरा शहर में, आरएन शेट्टी पीयू कॉलेज की छात्रा, 16 वर्षीय आयशा नूरिन ने कहा कि अदालत का फैसला उसे “स्वीकार्य” नहीं है और वह “हमारे हिजाब” से समझौता नहीं करेगी।

उसने अल जज़ीरा को बताया, “एक महीने से अधिक समय से, मैंने और मेरे कॉलेज की लगभग 50 अन्य लड़कियों ने कक्षाओं में भाग नहीं लिया है, और कुछ की परीक्षा छूट गई है।”

“हम क्या पहनना चाहते हैं, यह हमारा निर्णय होना चाहिए। वे तय नहीं कर सकते कि हमें क्या पहनना चाहिए या क्या नहीं।